Lied

　　去年五一小長假3天，共有1000多人背出《滕王閣序》，獲得景區免費門票。今年“五一”小長假3天，只要游客能完整背出《滕王閣序》，仍可免除50元/人的門票。“落霞與孤鶩齊飛，______。漁舟唱晚，_____，雁陣驚寒，______。”快來填空！你行嗎�4月30日人民網）
　　“落霞和孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。經典的意義在於，歷經千年風雨，仍無絲毫褪色，卻如陳釀，每一開啟，必是芳香四溢，讓人深感淋漓酣暢。於滕王閣前重溫《滕王閣序》便能獲贈門票，著實是這個假期一道亮麗的風景線。能夠背誦《滕王閣序》的人，顯然就有了免費進入的權利，這種看淡游客“錢袋”的行為值得點贊，同時更是景區一場良苦用心的提醒：旅游的意義不僅是身體在路上。
　　如果身體和靈魂必有一個在路上，那麼我們多半選擇了隨時出發，於是每逢假期，出外旅游成為了集體狂歡。因為身體在路上，所以旅游業蓬勃興盛。從激烈的名人故鄉之爭，到各景點煞費苦心的攬客方式，從國內游客爆滿的景點到刻上“到此一游”的希腊神殿，只要資金充足，世界各地的景點都如在門前。“從自己待膩了的地方，到別人待膩了的地方。”顯示出了一些人旅游的目的只是一種隨大流的逃避。去的時候帶上食譜，回來的時候裝滿特產，我們留給景區的是一片狼藉，留給自己的是無法觸碰的四肢酸痛。
　　於是開始思考旅游的意義，怎能僅在於吃喝、購物？旅游的樂趣在於“逃離”，在於真正給自己一個完全的假期，於山水之間遇見自然，於遠離喧囂之地遇見自己，於名勝古跡中觸摸到歷史的紋理。畢竟城市的車水馬龍已經讓我們飽受了喧鬧之苦，畢竟我們和自然之間的距離越來越遠，畢竟我們在每日的忙碌之中留給自己思考的時間越來越少，畢竟我們需要給自己一個契機，一個喘氣，然後繼續趕路。
　　山水是有生命的，也是有性格的，因為山水裡藏滿了故事。“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，儘是他鄉之客。”滕王閣序的魅力，不在亭的美觀，閣的玲瓏，恰在一位失意的書生壯志難酬、悲愴頓生，讓人潸然淚落。而游覽的意義，在於三分景色，七分心境。有些山水需要帶著心靈來品讀，帶著情懷來欣賞方能體會到景中的意蘊，也方能感受到文化的厚重。非其心清，心靜，不能得景。
　　信息爆炸的時代，其滑稽就在於：每個人都離世界那麼近，而世界卻又遙不可及。互聯網真正在世界佈下了“天羅地網”，可悲的是我們被深深囚禁卻渾然不覺。躺卧或行走，視線定格於手機屏幕已成慣性；工作或娛樂，一天不開電腦就仿若與世隔絕。交通工具的發達，頻頻提速的高鐵，地球村的形成消滅了天涯海角的概念，人類能夠知道的區域全部印上了人類的足跡。但悲劇恰恰在於，我們全然征服了空間，卻丟失了自己。我們不停地奔跑，不停地刷屏，以只爭朝夕的速度融入這個世界，卻沒有時間靜下來看看自己，正是：身居牢籠，心為物役。
　　每個到此游覽的人都能夠持票參觀滕王閣，但能在浩蕩的人流前停下腳步，與滕王閣前靜立背誦《滕王閣序》的人或許並不多見。正如，每個人都能夠隨心所欲到達心向之地，卻不曾有幾人知道自己出發的目的。一個沒有時間在山水間思考的人，也沒有時間審視自己；就像一個不能靜下來的民族，不能看清自己的來路，也必然不明白自己的去處；一個不能靜下來的時代，又如何預言將來，認識到自身的進步和缺陷？
　　文/田佳瑋　　（原標題：身體一直在路上，靈魂走在了何方�